□ 朱峰

當數(shù)字化生存成為常態(tài)，物理世界與數(shù)字世界的交織重構了社會生產生活關系，傳統(tǒng)法學體系面臨“釜底抽薪”式的挑戰(zhàn)。華東政法大學數(shù)字法治研究院院長馬長山教授領銜編寫的《數(shù)字法理學》立足時代定位，以本體論、治理論、價值論、人權論、法治論五重邏輯框架系統(tǒng)構建數(shù)字社會法學理論體系，其核心亮點在于對傳統(tǒng)法理學權利、義務、責任“三駕馬車”的繼承與數(shù)字化重構，實現(xiàn)了傳統(tǒng)法理與數(shù)字社會的深度契合。

傳承與堅守

法理核心框架的延續(xù)性

傳統(tǒng)法理學中，權利、義務、責任構成法律關系的核心骨架——權利是行為正當依據(jù)，義務是行為邊界約束，責任是義務違反的法律后果，三者銜接形成閉環(huán)。《數(shù)字法理學》明確主張，數(shù)字法學是現(xiàn)代法學的“升級版”而非“替代版”，其理論構建是在繼承傳統(tǒng)法學合理內核基礎上的轉型升級。

數(shù)字社會的法律關系本質仍是人與人的社會關系，僅借助數(shù)字平臺、數(shù)據(jù)、算法等媒介實現(xiàn)，核心仍圍繞“誰享有何種權利”“誰承擔何種義務”“違反義務應承擔何種責任”展開。從時代演進視角看，數(shù)字法學作為農耕社會傳統(tǒng)法學、工商社會現(xiàn)代法學之后的第三種形態(tài)，是對數(shù)字社會生產生活規(guī)律的法律表達。傳統(tǒng)法理的“三駕馬車”得以延續(xù)，核心在于其揭示了法律調整社會關系的本質規(guī)律，數(shù)字社會雖創(chuàng)造了虛擬空間、數(shù)字身份等新形態(tài)，但并未改變這一本質，因此權利、義務、責任的核心框架具有天然適應性與延續(xù)性。

重構與革新

法學核心范疇的內涵嬗變

如果說權利、義務、責任的核心骨架在數(shù)字時代得以延續(xù)，那么其具體內涵則經歷了深刻嬗變。首當其沖的便是數(shù)字權利——它從“物理邊界”到“數(shù)字空間”的拓展。傳統(tǒng)權利以物理空間為基礎，數(shù)字權利則突破這一局限，形成“物理權利+數(shù)字權利”雙重形態(tài)：一是權利客體數(shù)字化，延伸至數(shù)據(jù)、信息、數(shù)字身份等無形要素，數(shù)字財產權、個人信息權等新型權利應運而生，個人信息權形成“控制+分享”雙重結構；二是權利形態(tài)復合性，兼具人格與財產雙重屬性，打破傳統(tǒng)人格權與財產權二元劃分，如虛擬財產既含身份認同又具交易價值；三是權利主體雙重性，呈現(xiàn)“生物人+數(shù)字人”雙重身份，數(shù)字生存權既保障自然人數(shù)字空間基本生存，又維護數(shù)字人身份安全。

權利的拓展必然要求義務體系作出同步回應。在此背景下，數(shù)字義務完成了從“單向約束”到“多元協(xié)同”的轉型。傳統(tǒng)義務多表現(xiàn)為主體對他人或國家的單向約束，義務內容明確且具有穩(wěn)定性。數(shù)字義務則適應數(shù)字社會的網狀結構與技術特性，形成了多元協(xié)同的義務體系：一是義務主體多元化與層級化，涵蓋國家、平臺、公民、技術開發(fā)者等，國家承擔基礎設施建設與安全保障義務，平臺作為“準公共主體”負有信息保護與算法透明義務，公民負有數(shù)字合規(guī)等基本義務，適應“國家—平臺—社會”三元治理結構；二是義務內容技術性與動態(tài)性，融入加密存儲、去標識化等技術要求，呈現(xiàn)“法律義務+技術義務”雙重形態(tài)，且隨技術迭代動態(tài)調整；三是義務履行協(xié)同性與場景化，需多元主體配合，且內容隨應用場景動態(tài)調整，如算法義務在不同場景各有側重。

當權利邊界拓展、義務結構轉型，責任的歸責邏輯亦隨之革新。由此，數(shù)字法律責任實現(xiàn)了從“單一歸責”到“復合治理”的革新。傳統(tǒng)法律責任以過錯責任為核心，責任主體明確、責任類型清晰（民事、行政、刑事責任分立）。數(shù)字法律責任則適應數(shù)字技術的復雜性、隱蔽性與跨界性，形成了復合化的責任體系：一是責任主體擴張與模糊化，延伸至平臺、技術開發(fā)者等間接主體，形成“行為主體+相關主體”責任鏈條，需適用“風險控制者”原則；二是責任類型交叉融合，民事、行政、刑事責任邊界模糊，需建立多元協(xié)同機制避免責任真空；三是歸責原則創(chuàng)新，引入過錯推定、公平責任，創(chuàng)設發(fā)展風險抗辯等免責事由，既保障受害人權益，又為技術創(chuàng)新預留空間。

自洽與自治

數(shù)字時代法學的重構路徑

數(shù)字法理學的重構通過三條路徑實現(xiàn)自洽與自治：其一，堅持“以人為本”內核，數(shù)字權利、義務、責任的重構均圍繞保障人的尊嚴與自由展開，避免技術至上主義；其二，構建“技術—法律”協(xié)同邏輯，既吸納數(shù)據(jù)非排他性、算法隱蔽性等技術特性，又通過法律規(guī)范界定技術應用邊界；其三，形成“繼承—革新—融合”脈絡，延續(xù)權利保護、義務法定等傳統(tǒng)原則，通過數(shù)字化拓展實現(xiàn)與數(shù)字社會的深度融合。

總之，《數(shù)字法理學》的理論貢獻在于通過對權利、義務、責任的數(shù)字化重構，回答了數(shù)字時代法學自洽與自治的核心命題。傳統(tǒng)法理學“三駕馬車”并未過時，而是以更豐富內涵、更多元形態(tài)支撐數(shù)字法學理論大廈，彰顯了中國自主法學知識體系構建的時代智慧。換言之，在數(shù)字技術持續(xù)迭代背景下，數(shù)字法理學核心范疇仍將發(fā)展，但權利、義務、責任的核心骨架地位不可動搖。未來法學研究應立足數(shù)字社會實踐，深化核心范疇闡釋，完善數(shù)字權利保護、義務履行與責任追究規(guī)則，使數(shù)字法學成為規(guī)范數(shù)字社會秩序、保障數(shù)字人權、實現(xiàn)數(shù)字正義的理論支撐，為數(shù)字文明發(fā)展提供堅實的法理基礎。