編者按

前不久，由中國(guó)人民大學(xué)刑事法律科學(xué)研究中心、北京偵探推理文藝協(xié)會(huì)、中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院聯(lián)合主辦，中國(guó)犯罪學(xué)學(xué)會(huì)、中國(guó)社會(huì)主義文藝學(xué)會(huì)法治文藝專(zhuān)業(yè)委員會(huì)指導(dǎo)的“犯罪治理與法治文藝研討會(huì)”在京舉行。來(lái)自法學(xué)界、文藝界的專(zhuān)家學(xué)者齊聚一堂，圍繞法治文藝創(chuàng)作、犯罪治理實(shí)踐、文藝作品的法治價(jià)值與社會(huì)功能等議題深入研討，為新時(shí)代法治文藝高質(zhì)量發(fā)展建言獻(xiàn)策。本報(bào)特將部分與會(huì)專(zhuān)家的精彩發(fā)言予以陸續(xù)整理編發(fā)，以饗讀者。

□ 萬(wàn)春

法學(xué)、犯罪學(xué)與文學(xué)藝術(shù)，同為探究人性的學(xué)問(wèn)。人們常說(shuō)“文學(xué)即人學(xué)”，這話十分形象。在我看來(lái)，法學(xué)、犯罪學(xué)同樣是“人學(xué)”——在探究人性本質(zhì)、人的思想觀念、言行舉止與期望愿景等方面，文學(xué)藝術(shù)與法學(xué)、犯罪學(xué)有異曲同工之妙。

犯罪是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，其產(chǎn)生與變異，始終與犯罪預(yù)防、治理相生相伴。犯罪的發(fā)生，既有犯罪人主觀因素的主導(dǎo)作用，也受周邊社會(huì)環(huán)境等客觀因素的影響。因此，犯罪治理與整個(gè)社會(huì)治理密不可分，推進(jìn)國(guó)家治理、社會(huì)治理現(xiàn)代化，必然包含推進(jìn)犯罪治理科學(xué)化、現(xiàn)代化，這也是當(dāng)代刑事法學(xué)、犯罪學(xué)研究及法治實(shí)務(wù)工作的重大課題。

中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，社會(huì)長(zhǎng)期安全穩(wěn)定，全面貫徹總體國(guó)家安全觀、推進(jìn)犯罪治理創(chuàng)新發(fā)展功不可沒(méi)。認(rèn)真總結(jié)中國(guó)特色犯罪治理模式與成功經(jīng)驗(yàn)，是我國(guó)刑事法學(xué)界、犯罪學(xué)界的重要責(zé)任，更是推進(jìn)構(gòu)建中國(guó)自主的法學(xué)、犯罪學(xué)知識(shí)體系的時(shí)代使命。

犯罪的發(fā)生、發(fā)展與變化具有鮮明的時(shí)代性、階段性特征，與各個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)、科技文化的發(fā)展進(jìn)程緊密相關(guān)。進(jìn)入新時(shí)代，隨著全面依法治國(guó)深入推進(jìn)，社會(huì)文明程度與社會(huì)治理水平不斷提升，我國(guó)治安形勢(shì)與犯罪態(tài)勢(shì)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變：以故意殺人、搶劫、強(qiáng)奸等為代表的傳統(tǒng)嚴(yán)重暴力犯罪呈現(xiàn)明顯下降趨勢(shì)，以妨害經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理秩序?yàn)橹鞯母黝?lèi)新型犯罪占比持續(xù)上升，且實(shí)際判處三年有期徒刑以下刑罰乃至免刑的輕微犯罪，持續(xù)保持在80%以上。

這就要求我們必須重新審視犯罪治理的政策策略與方式方法，除繼續(xù)發(fā)揮刑罰在懲治、預(yù)防犯罪中的作用外，還應(yīng)綜合運(yùn)用民事、行政、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技、管理等多種手段，實(shí)施更具針對(duì)性、實(shí)效性的社會(huì)綜合治理?！爸巫锱c治理并重”，正是結(jié)合當(dāng)前犯罪發(fā)展變化規(guī)律，提出的全新犯罪治理理念。

在這一理念指導(dǎo)下，犯罪治理工作取得顯著成效：2025年，檢察機(jī)關(guān)批準(zhǔn)逮捕、提起公訴犯罪嫌疑人、被告人數(shù)量同比分別下降11.7%和13.9%，起訴嚴(yán)重暴力犯罪人數(shù)從20年前的近19萬(wàn)人降至5.4萬(wàn)人，創(chuàng)下21世紀(jì)以來(lái)最低點(diǎn)，這無(wú)疑是令人欣慰的成果。

推進(jìn)犯罪綜合治理，法治文藝具有獨(dú)到功能與作用。在犯罪綜合治理各項(xiàng)工作中，無(wú)論是打擊、預(yù)防、改造，還是教育、建設(shè)與管理，法治文化、法治文藝都不可或缺。

法治文化是以法治為核心的文化形態(tài)，涵蓋法治意識(shí)、法治理念、法治精神與法治思維，能夠發(fā)揮法治精神的浸潤(rùn)傳播、培育教化作用，既是文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要組成部分，也是推進(jìn)依法治國(guó)的重要文化支撐。法治文藝則是法治文化的藝術(shù)呈現(xiàn)，它以文學(xué)、影視、美術(shù)、舞臺(tái)藝術(shù)等多種形式，詮釋法治精神、傳播法治理念、弘揚(yáng)法治正氣、謳歌法治典型，實(shí)現(xiàn)法治宣傳潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。

在犯罪治理領(lǐng)域，正是需要通過(guò)法治文藝作品的生動(dòng)創(chuàng)作與廣泛傳播，增進(jìn)人們對(duì)依法防范、治理犯罪的認(rèn)知與意識(shí)，強(qiáng)化人們對(duì)法律規(guī)定的理解與運(yùn)用，厚植人們對(duì)“法不能向不法讓步”的信念，堅(jiān)定依法同犯罪作斗爭(zhēng)的信心與決心，同時(shí)助力營(yíng)造全社會(huì)積極參與犯罪治理的良好環(huán)境與輿論氛圍。法治文藝的繁榮發(fā)展，對(duì)于推進(jìn)犯罪預(yù)防與社會(huì)綜合治理，不僅十分必要，其已取得的成效也有目共睹。當(dāng)前，《狂飆》《掃黑風(fēng)暴》《第二十條》《人民的名義》《巡回檢察組》《生命樹(shù)》《驚蟄無(wú)聲》等人們耳熟能詳?shù)姆ㄖ斡耙曌髌罚谛麄鞣ㄖ巍⒑霌P(yáng)正氣、凝聚社會(huì)信心方面，發(fā)揮了重要作用。人們迫切需要這類(lèi)源于生活、高于生活的優(yōu)秀法治文藝作品。

法治文藝以弘揚(yáng)法治為核心、以文學(xué)藝術(shù)為載體，其作品既需要借助懸念設(shè)計(jì)與戲劇沖突，增強(qiáng)可讀性、可視性，也不能天馬行空、脫離基本法治精神與法律框架的約束。如何處理好藝術(shù)性與法律性的關(guān)系，是法治文藝創(chuàng)作中不容回避的重要問(wèn)題。

法學(xué)家、法律工作者熟悉法律規(guī)定，也希望以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式宣傳普及法治知識(shí)，但絕大多數(shù)人并不擅長(zhǎng)文藝創(chuàng)作；法治文藝工作者擅長(zhǎng)藝術(shù)創(chuàng)作，卻大多對(duì)法律規(guī)定、法治工作缺乏深入了解。唯有將二者有機(jī)結(jié)合，才能走出優(yōu)秀法治文藝作品的創(chuàng)作之路。

前文提到的影視作品，正是充分調(diào)動(dòng)了法學(xué)與文藝兩方面的積極性。一些法律工作者甚至深入?yún)⑴c創(chuàng)作過(guò)程，助力實(shí)現(xiàn)作品藝術(shù)性與法律性的較好平衡?，F(xiàn)實(shí)中，部分法治文藝作品把握不夠到位，主要原因在于創(chuàng)作者缺乏對(duì)法律規(guī)定的學(xué)習(xí)理解，對(duì)法律工作、犯罪治理的實(shí)際情況了解不深，也未充分爭(zhēng)取法學(xué)專(zhuān)業(yè)人士把關(guān)，導(dǎo)致作品要么不符合基本法律程序甚至背離法治精神，要么脫離政法機(jī)關(guān)工作實(shí)際與犯罪治理實(shí)踐，出現(xiàn)胡編亂造、故弄玄虛、追求感官刺激等問(wèn)題。這不僅無(wú)法實(shí)現(xiàn)宣傳法治、弘揚(yáng)正氣的效果，反而可能產(chǎn)生負(fù)面影響。

正因?yàn)槿绱?，我認(rèn)為，搭建法學(xué)家與文藝家同堂交流的平臺(tái)，開(kāi)展犯罪治理與法治文藝跨界研討，無(wú)論對(duì)促進(jìn)法學(xué)研究還是文藝創(chuàng)作，都具有重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

（作者系中國(guó)犯罪學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）