謝軍

毛澤東詩(shī)詞是中國(guó)革命與建設(shè)的壯麗史詩(shī)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神品格與理想追求的璀璨結(jié)晶。這些作品以雄渾的氣魄、深邃的思想和絢麗的筆觸，深刻記錄波瀾壯闊的斗爭(zhēng)歷程，生動(dòng)展現(xiàn)改天換地的豪情壯志，至今讀來(lái)仍令人心潮澎湃，為我們走好新時(shí)代的趕考路提供不竭的精神滋養(yǎng)。

在眾多膾炙人口的詩(shī)篇中，《念奴嬌·昆侖》以獨(dú)特的視角、奇崛的想象和超越時(shí)空的宏大情懷，占據(jù)著特殊的位置。不僅是詠物抒懷的古典詞章，更是聲震寰宇的精神宣言，充分展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人立足中華、胸懷天下的國(guó)際主義精神，與實(shí)現(xiàn)“大同”理想的堅(jiān)定信念。再讀這首詞，我們依然能從那“飛起玉龍三百萬(wàn)”的瑰麗想象，與“環(huán)球同此涼熱”的崇高愿景中，汲取深刻的時(shí)代價(jià)值。

詞作開(kāi)篇，就將人帶入一個(gè)蒼茫浩瀚的時(shí)空維度。我們的目光隨著詞人筆觸，投向那座橫亙于亞洲腹地的巨大山脈?！皺M空出世，莽昆侖，閱盡人間春色?！遍_(kāi)篇寥寥數(shù)語(yǔ)，便勾勒出昆侖山巍峨磅礴、俯瞰人世的雄偉形象。它歷經(jīng)億萬(wàn)年滄桑，靜觀朝代更迭、人世浮沉，是歷史的無(wú)言見(jiàn)證者。這里的“昆侖”，既是地理的存在，更是歷史與文化的象征，承載著中華民族的古老記憶，也隱喻著舊時(shí)代中國(guó)所背負(fù)的沉重歷史包袱與封閉自固的艱難局面?！帮w起玉龍三百萬(wàn)，攪得周天寒徹”，詩(shī)人以革命浪漫主義的想象，將靜態(tài)的連綿雪山比作動(dòng)態(tài)的玉龍，其凜冽寒氣足以讓整個(gè)世界陷入嚴(yán)寒。

真正的巨人從不甘于只是歷史的旁觀者或被動(dòng)的承受者。面對(duì)昆侖的“千秋功罪”，詞人發(fā)出石破天驚的一問(wèn)：“誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)？”這一問(wèn)，問(wèn)出歷史的主體性，問(wèn)出改造世界的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。千百年來(lái)，人們或敬畏于昆侖的神威，或承受其冰雪消融帶來(lái)的水患之苦，卻從未有人思考過(guò)如何真正認(rèn)識(shí)它、改造它，使之造福于人。這正如同在舊的世界秩序下，被壓迫的民族和人民只能被動(dòng)接受不公正的命運(yùn)安排，而缺乏改變自身處境的力量與意識(shí)。

但嶄新的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，歷史的書(shū)寫(xiě)者更迭，已然“換了人間”?！岸裎抑^昆侖：不要這高，不要這多雪?！薄岸瘛倍?，更是劃時(shí)代的分界線，標(biāo)志著中國(guó)人民站起來(lái)了?！拔摇弊猪斕炝⒌兀瑲庳為L(zhǎng)虹。這不再是匍匐于地的仰視，而是平起平坐的對(duì)話，是掌握了自己命運(yùn)的中國(guó)人民，以主人翁的姿態(tài)，向一切看似不可逾越的障礙和不合時(shí)宜的舊物發(fā)出的宣言。這聲音里，洋溢著“敢教日月?lián)Q新天”的豪邁與自信。

基于這種前所未有的自信，詞人展開(kāi)更為瑰麗雄奇的想象：“安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)?！痹?shī)人要憑借一把“倚天長(zhǎng)劍”，將這座巨山重新裁剪分配，讓它的高度和冰雪不再是阻隔與寒冷的根源，而是轉(zhuǎn)化為滋養(yǎng)世界的資源。而“裁為三截”，則是其具體實(shí)踐的藍(lán)圖。它超越狹隘的民族主義與國(guó)家界限，展現(xiàn)“太平世界，環(huán)球同此涼熱”的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。這里的“涼熱”，早已從自然氣候升華為一種政治理想與社會(huì)形態(tài)。

在新中國(guó)成立之初，百?gòu)U待興之際，詞人所思所想的，不僅是一國(guó)之富強(qiáng)，更是全人類之解放與福祉。不僅在于能夠“橫空出世”地改變舊秩序，更在于擁有“裁為三截”，以構(gòu)建一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，共同富裕、公平正義的世界新秩序。這種胸懷與視野，深刻地烙印在中國(guó)共產(chǎn)黨的基因里，成為我們今天倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的深厚文化底蘊(yùn)與思想源泉。

“太平世界，環(huán)球同此涼熱”畫(huà)龍點(diǎn)睛，道出全部行動(dòng)的最終理想。一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有霸權(quán)，共同繁榮、冷暖與共的“太平世界”，正是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就為之奮斗不息的崇高目標(biāo)，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想在詩(shī)詞中的詩(shī)意表達(dá)。

重讀《念奴嬌·昆侖》，我們更能深切感受到其穿越時(shí)代的思想光芒與實(shí)踐力量。昆侖所象征的，不僅是國(guó)內(nèi)發(fā)展進(jìn)程中需克服的艱難險(xiǎn)阻，也包含著國(guó)際環(huán)境中錯(cuò)綜復(fù)雜的挑戰(zhàn)。我們必須具備“閱盡人間春色”的歷史洞察力，深刻把握歷史發(fā)展規(guī)律和世界發(fā)展大勢(shì)。發(fā)揚(yáng)“倚天抽寶劍”的主動(dòng)精神，勇于攻堅(jiān)克難，將發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。更重要的是，我們要始終葆有“環(huán)球同此涼熱”的天下情懷。中國(guó)的和平發(fā)展，不僅是自身的目標(biāo)，更是對(duì)世界的重要貢獻(xiàn)。我們推進(jìn)的中國(guó)式現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，致力于為人類面臨的共同挑戰(zhàn)提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案，這與詞中蘊(yùn)含的共享發(fā)展成果、促進(jìn)世界大同的理念一脈相承。

《念奴嬌·昆侖》以壯美的詩(shī)筆，將中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念、全球視野與責(zé)任擔(dān)當(dāng)熔鑄為一體。它告訴我們，真正的崇高，在于既有力量改變舊秩序，又有胸懷構(gòu)想新世界。這首詞所洋溢的理想主義光輝與英雄主義氣概，激勵(lì)我們?cè)诎倌曜兙值捏@濤駭浪中保持戰(zhàn)略定力，讓我們攜手世界上一切進(jìn)步力量，共同邁向更加公平、繁榮、和諧的明天，讓“環(huán)球同此涼熱”的美好愿景，一步步照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。